Diego Medina:En Recent Projects by Pedro Lasch

Esta es mi historia sobre como conocÌ y me he involucrado con la musica sonidera. Naci en Jalisco,
Mexico, y vivo ,en la ciudad de Nueva York desde hace 10 aÒos. En Jalisco, como en todo Mexico,
las fiestas tienen varias escalas, dependiendo de la ocasion y las posibilidades de los anfitriones.
En las fiestas caseras los amigos se turnan para poner musica, o hay alguien siempre que se
avienta a programar la fiesta entera.
En las fiestas grandes, como bodas o bautizos, si la familia tiene dinero, contratan un grupo o varios, o
una orquesta. Si no hay tanto dinero, se contrata a un luz y sonido, una persona que tiene aparatos de sonido,
bocinas grandes, luces para ambientar la fiesta. Esa persona programa la musica, canciones clasicas que
se han adaptado a los tiempos, como la del amigo negro JosÈ, a la de la suavecita, ahora la del venado
o la del tiburon, los mambos y rockanrolles, hasta paso dobles, para complacer a toda la concurrencia. .

Diego Medina: En Los Proyectos Recientes de Pedro Lasch

Cuando llegue a vivir a Nueva York me encontrÈ con que las fiestas eran completamente diferentes a las que iba
en MÈxico. SeguÌan siendo fiestas de mexicanos, pero habÌa algo completamente nuevo para mi. La primera vez
que fui a una fiesta en la que escuche m·sica sonidera fue en el sÛtano de un edificio, el cumpleaÒos de alguien.
Las fiestas en Nueva York se hacen en lugares muy pequeÒos, aprovechando cualquier espacio disponible, incluso
muchos de los lugares que rentan son muy pequeÒos. La m·sica estaba a todo volumen, habÌa luces y maquinas de
humo, pero no eran necesarias, hacia mucho calor y el vapor se condensaba. HabÌa mucha gente bailando , yo no
sabia bailar, muy elaborado, vueltas y pasos, muchas vueltas muy precisas, ellos dirigiendo, ellas siguiendo.
El ritmo muy marcado, ritmo colombiano pero no, evolucionado a otra cosa, las letras igual, eran sobre la vida
en Nueva York, o en Puebla: -En la ciudad de hierro, te conocÌ, en Nueva York, paso por vez primera, que te bese,
en Nueva York…..
Quien tocaba la m·sica tenia un micrÛfono, algo que nunca habÌa visto en los dj¥s , no dejaba oÌr la m·sica, pero
no molestaba, se integraba como rapeando entre el ritmo de la m·sica, mandaba saludos, de una persona a otra,
parecÌan casi en clave, mas bien poemas, eran poemas que la gente escribÌa en servilletas de papel y se las daba
al sonidero para que las leyera, saludos de tal a la familia tal en Tulcingo, de cual a Fulanita en Brooklyn,
que los que se metÌan con tales se llevaban su balacera, que a la virgen de Guadalupe que los acompaÒaba.
EmpezÈ a escuchar cumbia sonidera con mas atenciÛn, a fijarme en los logos y nombres de los sonideros, en
los grupos que creaban la m·sica. Me di cuenta que las letras, la musica, los saludos, el baile, las luces,
la comida, la bebida, la concurrencia, la experiencia entera de una baile sonidero, hablaba sobre la vida
de los mexicanos en Nueva York. Sobre la evoluciÛn cultural que vivimos los mexicanos en la experiencia
de la migraciÛn. DespuÈs pude ir a un baile sonidero en la ciudad de Puebla. Era como estar en un lugar que
comprendÌa territorios geogr·ficos diferentes, pero en realidad era el mismo territorio humano.
ComprendÌ que la m·sica sonidera era un producto directo de la migraciÛn. No se en que tiempo
los ritmos colombianos llegaron al centro de MÈxico, a Puebla, de ahÌ a Nueva York, luego el rapeo,
los bailes, los saludos, los dibujos en las mantas, y luego de regreso a Puebla, en cada vuelta una evoluciÛn.
En las tiendas de la Quinta Avenida en Brooklyn venden los cds y dvd`s de las tocadas en Puebla, en Cholula,
en San Luis Teohuiloyocan, la Capu, Tepito, y en la 10 Pte. En Puebla venden los cds y dvd`s de las tocadas en
Flatbush en Brooklyn, en Brighton Beach, en Staten Island, en el sur del Bronx, en la 116, etc.
Como artista y promotor cultural me toca ser participe de la evoluciÛn cultural que los mexicanos tenemos en
Nueva York y el centro de MÈxico, las expresiones culturales no tienen fronteras, el arte refleja la evoluciÛn
que cada grupo va provocando en ellos mismos y los que los rodean. Como migrante estoy a favor de la evoluciÛn
cultural que expresiones como la m·sica y cultura sonidera produce, la creaciÛn de nuevas costumbres y tradiciones,
esa ha sido la constante de la humanidad, una evoluciÛn cultural constante. Sobre todo estoy a favor de que la gente
exprese lo que vive, y si es posible que le cante, lo baile y lo disfrute, que mas se hace en esta vida aparte de
trabajar? Guapaje, a gozar.

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